Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

(no subject)

«Я найду тебя, моя светлая леди,
Даже в замке серых теней.
Белым зверем брошусь по лёгкому следу,
По дороге в тысячу дней...»

© Тэм

promo logik_logik march 15, 17:37 269
Buy for 20 tokens
Всем день добрый! Мне надоел бездушный, душный ГОРОД. Мне давит грудь тройной стеклопакет. Уехать бы с палаткой на природу, но чтоб санузел был и ИНТЕРНЕТ.

Чем отличается низкая самооценка от адекватной

Чем отличается низкая самооценка от адекватной
Человек с адекватной самооценкой — не тот, кто думает, что он недостаточно хорош, или считает себя лучше других. А тот, кто осознает, что у него есть достоинства и недостатки.







Collapse )












Юнг о лечении от нацизма: «Все были причастны к ужасам».

Оригинал взят у navy_chf в Юнг о лечении от нацизма: «Все были причастны к ужасам».
Оригинал взят у nickol1975 в Юнг о лечении от нацизма: «Все были причастны к ужасам».
Оригинал взят у varjag2007su в Юнг о лечении от нацизма: «Все были причастны к ужасам».

Через несколько дней после окончания Второй мировой войны, 11 мая 1945 года, в швейцарской газете Die Weltwoche («Мир за неделю») вышло большое интервью с Карлом Густавом Юнгом, основателем аналитической психологии. В нем он рассказал о корнях нацизма, объяснил зверства и пояснил, почему от этого так сложно будет избавляться. Приводим это интервью целиком.

Weltwoche: Не считаете ли вы, что окончание войны вызовет огромные перемены в душах европейцев, особенно немцев, которые теперь словно пробуждаются от долгого и ужасного сна?

Юнг: Да, конечно. Что касается немцев, то перед нами встает психическая проблема, важность которой пока трудно представить, но очертания ее можно различить на примере больных, которых я лечу. Для психолога ясно одно, а именно то, что он не должен следовать широко распространенному сентиментальному разделению на нацистов и противников режима. У меня лечатся два больных, явные антинацисты, и тем не менее их сны показывают, что за всей их благопристойностью до сих пор жива резко выраженная нацистская психология со всем ее насилием и жестокостью. Когда швейцарский журналист спросил фельдмаршала фон Кюхлера [Георг фон Кюхлер (1881-1967) руководил вторжением в Западную Польшу в сентябре 1939 г. Он был осужден и приговорен к тюремному заключению как военный преступник Нюрнбергским трибуналом] о зверствах немцев в Польше, тот негодующе воскликнул: «Извините, это не вермахт, это партия!» — прекрасный пример того, как деление на порядочных и непорядочных немцев крайне наивно. Все они, сознательно или бессознательно, активно или пассивно, причастны к ужасам; они ничего не знали о том, что происходило, и в то же время знали.

Вопрос коллективной вины, который так затрудняет и будет затруднять политиков, для психолога факт, не вызывающий сомнений, и одна из наиболее важных задач лечения заключается в том, чтобы заставить немцев признать свою вину. Уже сейчас многие из них обращаются ко мне с просьбой лечиться у меня.
Collapse )

С точки зрения банальной эрудиции невозможно отрицать тенденций парадоксальных иллюзий...

[Spoiler (click to open)]Оригинал взят у sell_off в С точки зрения банальной эрудиции невозможно отрицать тенденций парадоксальных иллюзий...







Может и баян, но меня улыбнуло:

1. С точки зрения банальной эрудиции невозможно отрицать тен-

денций парадоксальных иллюзий, так как каждый неадекватный инди-
видуум имеет свою точку зрения.
2. С точки зрения банальной эрудиции не каждый локально мысля-
щий индивидум способен игнорировать тенденции парадоксальных эмо-
ций.
3. С точки зрения дедукции, индукции и мозговой продукции вы
некомпетентны в этом вопросе, поскольку каждый пессимистически
настроенный индивидуум катастрофически модифицирует абстракции
реального субъективизма.
4. C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции, нe кaждый индивидyм cпo-
coбeн игнopиpoвaть явлeниe тeндeнции и дeтepминиpoвaть eгo жe!
5. С точки зpения банальной эpудиции, каждый индивидуум, кpити-
чески мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии
утопического субъективизма.
[Spoiler (click to open)]
6. Если рассматривать данную, глобальную проблему с точки зре-
ния банальной эрудиции, то каждый явно выраженный индивидум
критической, метафизической абстракции не может игнорировать кри-
терий синтиментальности построенный на основе утопического субъ-
ективизма...
7. С точки зрения социальной концепции банальной эрудиции дан-
ный индивидуум не соответствует глобальным проблемам нашей пере-
стройки.
8. Оно конечно же так, не ежеле как что, но не только, что мол
дескать, а все-таки конечно, тут за каждое слово не возьмись, то
не более не менее как ежели, а между прочим с представителем из
района я согласен.
9. Оно и конечно, оно и понятно, оно и не что-либо как, и не
как-либо что, а что касательно относительно - то и действительно,
а если случится в мире такое - то и пожалуйста.
10. С точки зpения концепции банальной эpудиции, гоблины - пеp-
сонифициpованная модификация фобиозного иppационализма, pефлекси-
pующей экзистенции, эквидистантно пpолонгиpованной от палеонтоло-
гического пpототипа...
11. В наш сyгyбо меpкантильный век каждый индивидyyм, в силy
своих концепций и yнификаций, катастpофически мистифициpyя абст-
pакцию, имманентно эволюциониpyет в цеpебpальных сфеpах, находясь
во власти своих феноменистических тенденций.
12. (вдохновенно)
- Вы знаете, что такое Музыка ? - (далее лектоpским тоном), -
- Музыка - это пpоцесс обстpубации монентной сущности субстанции
пеpсонифициpующей отобpажение эмоций субъекта и их pегенеpации
чеpез пpизму кульминации матеpиального миpа и общества.
13. Не совершай поступательного движения в область с повышенной
температурой ортогонально направлению перемещения ближайшего род-
ственника по отцовской линии. (Попеpек батьки в печку не лезь!)
14. Смысл жизни не в познании объекта сyбъектом, а осознании
объекта как сyбъекта...
15. С точки зpения банальной эpудиции,некоторые тенденции нашего
мышления не могут экспроприироваться у отдельных индивидуумов,
так как в данном случае наступает кpитическая точка экстаза ажио-
тажного апофеоза, как говорил профессор Гжегош Бжездиславович
Пшенмпшчушкевичъ.
17. C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции и мaтeмaтичecкиx aбcтpaк-
ций, oтдeльнo взятый cyбъeкт, имeнyeмый в цeляx yпpoщeния дaль-
нeйшeгo излoжeния индивидyyмoм, иcпoльзyя мeтoд квaзиквaдpoмoдy-
ляpнoй тpaнcдeнтaции, игнopиpyeт тeндeнции пapoдoкcaльныx эмoций.
18. Если рассуждать логически, то, с точки зрения банальной
эрудиции, в наш сугубо коммунитативный век, в силу развития кон-
цепции нисуазма, каждый индивидуум не может игнорировать тенден-
цию парадоксальных эмоций и чувственных имитаций.
19. С точки зpения банальной эpудиции каждый индивидуум, кpити-
чески мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии
утопического субьективизма, концептуально интеpпpетиpуя общепpи-
нятые дефанизиpующие поляpизатоpы, поэтому консенсус достигнутый
диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в
паpадогматических связях пpедикатов, pешает пpоблему усовеpшенст-
вования фоpмиpующих геотpансплантационных квазипузлистатов всех
кинетически коpеллиpующих аспектов. Исходя из этого, мы пpишли к
выводу, что каждый пpоизвольно выбpанный пpидикативно абсоpбиpую-
щий обьект pациональной мистической индукции можно дискpетно
детеpминиpовать с аппликацией ситуационной паpадигмы коммуника-
тивно-функционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического
дистpибутивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанст-
ве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафи-
чеких множеств, изомоpфно pелятивных к мультиполосным гипеpболи-
ческим паpаболоидам, интеpпpетиpующим антpопоцентpический
многочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм
гентильной теоpии психоанализа, в pезультате чего надо пpинять во
внимание следующее: поскольку не только эзотеpический, но и экзи-
стенциальный аппеpцепциониpованный энтpополог антецедентно пасси-
визиpованный высокоматеpиальной субстанцией, обладает пpизмати-
ческой идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp
отpицателен, то и соответственно антагонистический дискpедитизм
дегpадиpует в эксгибиционном напpавлении, поскольку находясь в
пpепубеpтатном состоянии, пpактически каждый субьект, меланхоли-
чески осознавая эмбpиональную клаустоpофобию, может экстpаполиpо-
вать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих
напpавлениях, отсюда следует, что в pезультате синхpонизации,
огpаниченной минимально допустимой интеpполяцией обpаза, все ме-
тоды конвеpгенционной концепции тpебуют пpактически тpадиционных
тpансфоpмаций неоколониализма. Hеоколонии, pазмножающиеся почко-
ванием, имеют вегетационный пеpиод от тpех до восьми фенотипичес-
ких гомозигот, но все они являются лишь фундаментальным базисом
социогенетической надстpойки кpиогенно-кpеативного пpоцесса
геpонтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплаз-
менного ускоpителя биоинеpтных коллоидных клеток контагиозной
конкpетизации, однако введение конкpетизации влечет за собой пpи-
менение методов теоpии множеств и дистpибутивного анализа, что
обусловлено тем, что тpансцендентальная поликонденсация неpонос-
поpы в пеpплексном хаосе может инбабулиpовать комплексный моpфоз
только тогда, когда конституент доминанты квазитенденциально уни-
веpсален и пpоисходит довольно внезапно. Очевидно, что все выше-
сказанное пpоливает свет на теоpию пpедикативных ощущений субьек-
та, абсолютно нефункциональных в условиях абстpактного хаоса.

http://www.yaplakal.com/forum7/topic43693.html

С точки зрения банальной эрудиции невозможно отрицать тенденций парадоксальных иллюзий...

9 научных приемов, которые помогут победить в споре

[Spoiler (click to open)]Оригинал взят у slavikap в 9 научных приемов, которые помогут победить в споре




Многие из нас любят поспорить.
Нередко приходится это делать вопреки желанию.
И очень часто оказывается так, что каждый из спорщиков остается при своем.
Не любите тратить попусту время и нервы?
Хотите, чтобы вас слышали даже самые упорные оппоненты?
Оказывается, за последние годы психологи провели целый ряд исследований, которые помогут вам практически в любом споре. Есть несколько эффективных техник от портала Business Insider.


1. Проявите уважение

Споры ведутся не рационально, и разум играет в них далеко не главную роль. Так что первым делом нужно научиться уважать позицию собеседника (какой бы глупой она вам поначалу ни казалась).

«Когда самооценка человека каким-либо образом повышается, он обычно становится более восприимчив к информации, способной изменить его убеждения», - объясняет психолог Питер Дитто из Университета Калифорнии. Так что сначала наладьте эмоциональный контакт, и только потом можно использовать логику.

2. Не пытайтесь «победить»

Парадоксально, но факт – чем больше вы пытаетесь «выиграть» спор, тем меньше у вас шансов. Если нападать на идеи собеседника, пытаясь разбить его аргументы, то он перейдет в режим защиты (а то и нападения). Если загнать человека в угол – он точно не будет отступать.

Если хотите кого-то убедить, важно уметь соглашаться. Можете даже испробовать «экстремальное соглашательство». Примите взгляды собеседника и, развивая их, придите вместе с ним к логичному – и зачастую абсурдному – выводу.

3. Не спрашивайте «почему». Спрашивайте «как»

Об этом самом простом и надежном способе убеждения мы уже однажды рассказывали. Психолог Филип Фернбак из Университета Колорадо в 2013 поставил занятный эксперимент.
Он разделил людей с разными политическими взглядами на две группы. Одни должны были объяснить, почему они придерживаются тех или иных взглядов. Другие – как именно нужно воплощать на практике эти идеи. В результате те, кто отвечал на вопрос «почему», не изменил своих взглядов совершенно. А те, кто объяснял, как это должно работать в реальной жизни, призадумались и начали демонстрировать больше гибкости в диалоге.

Вывод? Если вы хотите, чтобы человек стал сговорчивее, не спрашивайте его, почему он так считает. Потребуйте выяснить, как он это себе представляет.

Collapse )

Последний психоанализ доктора Фрейда.

[Spoiler (click to open)]Оригинал взят у nastya_maks в Последний психоанализ доктора Фрейда.

"Я не хочу, чтобы психоанализ воспринимался как порождение поврежденного  разума."...Фрейд...
1939 год, Лондон. Зигмунд Фрейд очень стар и очень болен, он уже уничтожил часть своих дневников,
на личные бумаги , которые решил не сжигать, было наложено строжайшее табу-НЕ вскрывать до 2102 года.
уже несколько месяцев Фрейд не принимает пациентов..
"Из всех пациентов я больше всего интересуюсь собой.".... Фрейд.
Фрейду есть, что вспомнить на своем последнем сеансе психоанализа....
свою теорию психосексуальности личности он отнюдь не выдумал...
а в полном смысле слова выстрадал.....
Самым важным лицом в жизни всегда остается мать, дающая не только жизнь, пищу, но и первый самый важный опыт любви,
с которым человек не расстается до конца своих дней.

Любимец матери, на всю жизнь сохраняет чувство победителя.
Фрайбург, крохотный городок, в 240 км от Вены, здесь в 1856 году родился З.Фрейд,
отец мальчика Яков Фрейд был небогатый торговец, на 20 лет старше его матери.
Вся семья, родители и 8-мь детей ютились в одной съемной комнате..
"Скученность, бедность, нищета и крайнее убожество "-так вспоминал Фрейд свое детство.
Папаша Яков был жестким и авторитарным человеком.
Маленький Зигмунд очень боялся отца и искал защиту у матери.
позже он окрестил эти чувства- Эдиповым комплексом.
это и станет одним из первых его открытий.
Великим ученым Фрейда сделала любовь его матери.
(хотя от отца он получил невротический диагноз, от которого страдал головными болями).
его мама, Амалия, родилась на Украине, называла его "мой золотой Зигми"....
в Вене от закончил медицинский вуз(не за пять лет, как все, аза 8-мь, так как еще и работал)))
Успехи в учебе у него были небольшие, но его мама верит в него и заставляет его тоже в это верить.
но до побед еще далеко.
на 3-м курсе Фрейд устраивается демонстратором в физиологический институт.,
эта скромная должность позволяет и подработать и наконец, заняться наукой.
на кафедре фрейд познакомился с двумя другими ассистентами.-Йозеф Брейер и Эрнст фон Флейшель.
вообщем, интересно, написала только до 6 минуты))))